Rozwój doktryny o krwi

 

 

1892 - Strażnica po raz pierwszy wspomina o kwestii krwi. Pogląd Russella był taki, że zalecenie z Dziejów 15 było tymczasowym sposobem na zachowanie jedności podczas przechodzenia z ery Żydowskiej do Ery Chrześcijańskiej. (Watchtower z 15 stycznia, ss.349-352).

1909 - Br. Russell komentując piętnasty rozdział Dziejów Apostolskich wyraził swój pogląd, iż przestrzeganie zakazu samo w sobie “NIE CZYNIŁO Z NICH CHRZEŚCIJAN” lecz służyło ochronie grona chrześcijan pochodzenia żydowskiego i pogańskiego. (Watchtower z 15 kwietnia, s.4374)

1919 - Clayton J. Woodworth zostaje redaktorem naczelnym czasopisma Golden Age (Złoty Wiek). (Watchtower z 15 lutego 1952, s.128)

1923 – Artykuł zatytułowany “Oszukańcze szczepionki” rozpoczyna sprzeciw Strażnicy wobec szczepień (Golden Age z 3 stycznia, s.211, #35). Przykładowy cytat: "Ukazane zostało więc w sposób ostateczny, że nie istnieje nic takiego jak wścieklizna”. (Golden Age z 22 kwietnia, s.455, #15).

1925 – Człowiek, który wielokrotnie oddawał krew na transfuzję został pochwalony. (Golden Age z 29 lipca, s.683, #52).

1929 – Po raz kolejny potępiono szczepienia: "Myślący ludzie woleliby sie raczej nabawić ospy, niż dac się zaszczepić (...) praktyka szczepień jest zbrodnią, zniewagą i oszustwem.(...) nigdy nie uratuje ani jednego życia" (Golden Age z 1 maja, s.502, #40).

1931 – Szczepienia są pogwałceniem Wieczystego Przymierza pomiędzy Bogiem a Noem. (Golden Age z 4 lutego, s.293)

1931 – Towarzystwo przyznaje, że 9 rozdział Księgi Rodzaju i zawarte w nim “Wieczyste Przymierze” nie dotyczyło w rzeczywistości spożywania krwi. „Każdy rozsądny umysł niewątpliwie musi wywnioskować, że to nie jedzeniu krwi sprzeciwiał się Bóg, ale zetknięciu krwi zwierzęcia z krwią człowieka”. (Golden Age z 4 lutego, s.294, #42).

1935 - Szczepienie jest bezpośrednim wstrzyknięciem zwierzęcej substancji do krwiobiegu i tym samym pogwałceniem prawa Jehowy Boga (Golden Age z 24 kwietnia, s.465). Przez siedemnaście lat Świadkowie pod wpływem Towarzystwa odmawiają szczepień przeciwko ospie; po śmierci br. Woodworth’a, zakaz szczepień odwołano. Wtedy to okazało się, że szczepionki przeciw ospie nie były nawet produkowane z krwi. W tamtym okresie w czasopiśmie Golden Age ukazywało się wiele obrazków ilustrujących takie rzeczy, jak pokryte krostami dzieci, którym zaszkodziły szczepionki. Inne obrazki przedstawiały „ogłupionych lekarzy” trzymających strzykawki z napisem „dla kotów”. Dzisiaj z trudnością wyobrażamy sobie niewiarygodność sytuacji jaka rozwinęła się wokół tej kwestii. Dzieci nie mogły brać udziału w zajęciach szkolnych bez karty szczepień, Świadkowie nie mogli przekraczać granic państwowych, a przebywający w więzieniach Świadkowie byli umieszczani w pojedynczych celach.
Musimy przy tym pamiętać, jakim poważnym problemem była w tamtym czasie ospa. W roku 1921 w samych Stanach Zjednoczonych odnotowano 100.000 przypadków zachorowania na ospę, a śmiertelność wynosiła jakieś 40%. Można jedynie snuć domysły, jak wielu Świadków poniosło faktyczny uszczerbek na zdrowiu czy nawet zmarło w rezultacie podporządkowania się zakazowi szczepień, jaki wydało Towarzystwo.

1940 – Doniesienie o lekarzu, który oddał ¼ swojej krwi podczas akcji ratowania życia. Zostało to odmalowane jako bohaterski czyn. (Consolation [Pociecha] z 25 grudnia, s.19, #53).

1945 – Transfuzja krwi i produkty z krwi zostają oficjalnie zakazane jako “pogańskie i uwłaczające Bogu” (Watchtower z 1 lipca, ss.198-201)

1949 – Przeszczepy narządów zostały omówione jako nie budzące sprzeciwu i „cud współczesnej chirurgii” (Awake! z 22 grudnia - "Spare Parts for Your Body")

1951 – Umiera Clayton J. Woodworth, redaktor naczelny Golden Age/Consolation [od roku 1946 znane jako Awake!], a uroczystości pogrzebowe odbywają się 18 grudnia 1951. (Watchtower z 15 lutego 1952, s.128)

1952 – W liście datowanym na 15 kwietnia 1952, szczepienia – np. przeciwko ospie – zostają oficjalnie dozwolone. Wielu Świadków korzystało z nich już od lat, a Towarzystwo było świadome, że szczepionki przeciwko ospie nie zawierają krwi, gdyż informacje o tym dostarczył im Świadek o nazwisku William Cetnar. Całkiem prawdopodobny jest domysł, że zakaz nie został oficjalnie zniesiony do roku 1952 z szacunku dla Claytona J. Woodworth’a, który tak mocno sprzeciwiał się szczepionkom. (Watchtower z 15 grudnia 1952, s.764)

1953 – Szczepienia nie są już uważane za spożywanie krwi ani za związane ze stosunkami seksualnymi. (Make Sure [Upewniajcie się], s.48, #47).

1954 – Surowice krwi są złe. “Wspomnieliśmy, że na jeden zastrzyk proteiny krwi czyli „frakcji” znanej jako gamma-globulina, niezbędne jest pobranie jednej trzeciej jednostki pełnej krwi (...) jest on wytwarzany z pełnej krwi, co stawia go w tej samej kategorii co transfuzje krwi, a co za tym idzie, podlega zakazowi Jehowy odnośnie wprowadzania krwi do organizmu”. (Awake! z 8 stycznia, s.24)

1956 – Albuminy zostają objęte zakazem (Awake! z 8 września, s.20)

1958 – Odpowiedź w rubryce “Pytania czytelników” wyjaśnia, że będąca pomazańcem siostra powinna zostać dopuszczona do przyjmowania emblematów podczas Pamiątki choćby nawet przyjęła transfuzję krwi, uzasadniając to tym, iż jest po prostu niedojrzała. (Watchtower z 1 sierpnia, s.478)

1958 – Surowice krwi są dobre. W omówieniu istotnych zasad odnoszących się do surowic, takich jak anatoksyna przeciwbłoniczna i gammaglobuliny, stwierdzono, że jest to traktowane jako sprawa osobistego osądu. (Watchtower z 15 września, s.575)

1959 – Krew ma być wylewana, i co za tym idzie złe jest pozyskiwanie własnej krwi, przechowywanie jej, a następnie ponowne wprowadzanie do organizmu. (Watchtower z 15 października, s.640)

1961 – Godzenie się na krew lub zakazane środki krwiopochodne ma być karane wykluczeniem. (Watchtower z 15 stycznia, ss.63-64)

1961 – Oddawanie narządów jest sprawą sumienia. (Watchtower z 1 sierpnia, s.480)

1961 – Cechy osobowości oraz skłonności do popełnienia morderstwa czy samobójstwa są przenoszone przez krew. (Watchtower z 15 września, s.564)

1961 – Po raz pierwszy wyraźnie wspomniano o zakazie przyjmowania hemoglobiny (Watchtower z 1 listopada, s.669)

1963 – Surowice krwi są złe. Odwrócono zasadę z roku 1958. Każda frakcja krwi jest teraz uważana za pożywienie i zakazana. Zasada ta nie ma zastosowania wobec szczepionek. (Watchtower z 15 lutego, s.124) Opublikowane przez WTS w 1961 roku komentarze stworzyły wiele zamieszania w kwestii surowic.

1964 – Surowice krwi są dobre. Zaledwie 21 miesięcy później stanowisko znowu ulega odwróceniu! To już czwarta całkowita zmiana stanowiska na przestrzeni siedmiu lat. (Watchtower z 15 listopada, ss. 680-3)

1964 – Będący Świadkami lekarze mogą podać transfuzję chorym nie-Świadkom. (Watchtower z 15 listopada, s.682)

1966 – Transfuzja krwi zostaje przyrównana do kanibalizmu. (Watchtower z 1 lipca, s.401, #57).

1967 – Przeszczepy narządów stają się odtąd kanibalizmem. Jest to ponowna całkowita zmiana poglądów. Oddawanie organów jest teraz stanowczo odradzane. (Watchtower z 15 listopada, s.702)

1971 – Serce nie jest jedynie pompą – jest połączone nerwami z mózgiem i w rzeczywistości jest organem, gdzie literalnie kształtują się uczucia, pobudki, pragnienia i emocje. (Watchtower z 1 marca, ss.133-135)

1974 – Surowice krwi są złe. Kolejny całkowity zwrot w poglądzie na surowice. Znowu stały się sprawą, która powinna zostać odrzucona przez sumienie poszczególnych osób, chociaż artykuł daje do zrozumienia, że nie jest to sprawa najwyższej wagi. (Watchtower z 1 czerwca, s.352)

1975 – Leczenie hemofilii czynnikami krzepnięcia wyizolowanymi z osocza jest w oczywisty dla Towarzystwa sposób nie do przyjęcia dla prawdziwych chrześcijan, co ma wynikać z biblijnego nakazu powstrzymywania się od krwi. (Awake! z 22 lutego, s.30, #74).

1975 – Cztery miesiące później następuje zmiana stanowiska. Ciało Kierownicze podejmuje decyzję, że frakcje krwi wykorzystywane w leczeniu chorych na hemofilię są do przyjęcia jako sprawa sumienia. Od początku lat 1970-tych braciom mówiono, że mogą oni wyrazić zgodę na jednorazowe przyjęcie jednej dawki w celach leczniczych. Osobom telefonującym do Towarzystwa po 11 czerwca mówiono, że mogą podejmować osobiste decyzje o tym czy chcą czy nie chcą stosować czynnik krzepnięcia VIII i IX. Polityki tej nie uznano za oficjalną przez ponad trzy lata prawdopodobnie dlatego, że Ciało Kierownicze nie chciało w tak krótkim czasie oficjalnie podać zmiany swojego stanowiska. Ci, którzy pisali w sprawie stosowania czynników krzepnięcia VIII i IX nawiązywali kontakt bezpośrednio z Towarzystwem. Natomiast ci, którzy nie dzwonili i nie mieli takiego kontaktu to prawdopodobnie umierali.

1975 – Osoby przyjmujące przeszczepy narządów i transfuzję krwi mogą doznać także przeszczepu osobowości. (Watchtower 1 września, s.519)

1977 – Transfuzja krwi jest teraz uznawana za przeszczep tkanki, a rodzice muszą być gotowi na odmowę podania transfuzji krwi swoim dzieciom. (Jehovah's Witnesses and the Question of Blood, s.41)

1978 – Surowice krwi są dobre. Złagodzono stanowisko w kwestii surowic. Nie są już one postrzegane jako metoda służąca „podtrzymaniu życia”. (Watchtower z 15 czerwca, ss.30-31)

1978 – Osoby cierpiące na hemofilię teraz oficjalnie dowiadują się, że mogą wyrazić zgodę na leczenie obejmujące wykorzystanie składników lub frakcji krwi – gdyby ludzie ci zadzwonili do Towarzystwa, wiedzieliby o tym jakieś 3 lata wcześniej, natomiast ci, którzy nie wykonali telefonu prawdopodobnie zmarli do tego czasu. (Watchtower z 15 czerwca, s.30-31)

1978 – Świadkowie mogą stosować aparat płuco-serce o ile jest on wypełniany “bezkrwawymi” płynami. (Watchtower z 15 czerwca, s.30-31)

1980 – Więcej “nowego światła” na przeszczepy narządów. Jest ono zupełnym przeciwieństwem poprzedniego. Nie uważa się już ich za kanibalizm, a starsi nie powinni wszczynać kroków sądowniczych przeciwko Świadkowi, który z tego korzysta. (Watchtower z 15 marca, s.31)

1980 – Towarzystwo powołuje do życia setki Komitetów Łączności ze Szpitalami. Gromadzone są listy przychylnych lekarzy, a komitety czynią wysiłki w przechytrzaniu lekarzy i pracowników agencji służb publicznych, którzy próbują interweniować w sprawie nieletnich.

1982 – Towarzystwo wprowadza swoją doktrynę głównych i drugorzędnych składników krwi. Drugorzędne komponenty są dozwolone, główne zakazane. Hemodylucja zostaje wymieniona w kategorii rzeczy nie do przyjęcia. (Awake! z 22 czerwca, s.25)

1982 – Albuminy zostają dopuszczone do użycia przez ŚJ (Awake! z 22 czerwca, s.25) Co prawda w Watchtower z 15 czerwca 1978 wspomniano o możliwości przyjmowania „zastrzyków przy niezgodności czynnika Rh”, ale w rzeczywistości niewielu Świadków Jehowy potrafiło to powiązać z albuminami.

1984 – Szpik kostny został przedstawiony jako sprawa sumienia, jednak z odniesiono się do tego z dezaprobatą. (Watchtower z 15 maja, s.31)

1984 – Towarzystwo cichaczem porzuca pogląd, że literalne serce jest odpowiedzialne za uczucia, pobudki, pragnienia i emocje. (Watchtower z 1 września, s.6)

1985 – Podchwycona zostaje kwestia AIDS na potwierdzenie wiarygodności stanowiska Towarzystwa wobec krwi. (Watchtower z 15 czerwca, s.30)

1988 – Ponieważ AIDS staje się ogólnoświatowym problemem, Towarzystwo często podaje to jako dowód na słuszność swojej doktryny i uzasadnia, że jego doktryna chroni Świadków Jehowy przed AIDS. Zwracają uwagę, że jakieś 10000 amerykanów cierpiących na ostrą postać hemofilii zostało nim zarażonych. Zapominają jednak wspomnieć, że te osoby zostały zakażone ponieważ były leczone czynnikami krzepnięcia VIII i IX, które znajdują się na liście dozwolonych przez nich środków od przeszło dziesięciu lat. Zatem stanowisko Towarzystwa nie chroni Świadków w pełni. Oceniamy, że tym sposobem AIDS zostało dotkniętych kilkudziesięciu Świadków. (Awake! z 8 października, s.11)

1989 – Towarzystwo otwiera drzwi do niektórych rodzajów śródoperacyjnych autologicznych transfuzji. Chociaż nie wymienia się ich z nazwy, ale wskazuje, że dopuszczalne mogą być techniki odsysania krwi. (Watchtower z 1 marca, ss.30,31)

1991 – Świadkowie są zachęcani do przećwiczenia odpowiedzi na pytania, jakie mógłby im zadać sędzia. (KM - 3/91)

1992 – Towarzystwo stwierdza, że nie należy się niepokoić czy w jedzeniu jest czy nie ma krwi, za wyjątkiem przypadków gdy istnieją uzasadnione powody, iż tak jest w rzeczywistości. (Watchtower z 15 października, s.30)

1994 – “Młodzi dający pierwszeństwo Bogu” – artykuły o młodych Świadkach, którzy zmarli w wyniku zakazu krwi. (Awake! 22 maja, ss.3-15)

1994 – Omówienie czynnika Rh (wytwarzanego z surowicy krwi). Artykuł stwierdza, że “kwestię tę zgodnie skomentowano zarówno w tym czasopiśmie, jak w siostrzanej publikacji, "Strażnica” (Awake! z 8 grudnia, s.27) Zwróćmy uwagę, że zastrzyki z czynnikiem Rh były całkowicie zakazane do roku 1974, a do roku 1978 wyrażano się o nich niepochlebnie. Świadkowie, którzy otrzymują ten rodzaj transfuzji krwi mają ustalaną grupę i taki sam identyfikator na nadgarstku jak każdy inny biorca transfuzji.

1995 – Świadkowie mogą ponownie wprowadzać do organizmu własną krew, o ile zostaną spełnione określone warunki. Akceptowane stają się normowolemiczna hemodylucja (ANH) i zabieg autologicznego odzyskiwania krwi (Cell Saver), włączając w to krótkotrwałe przechowanie krwi poza organizmem. (Watchtower z 1 sierpnia, s.30)

1997 – Starszych zachęcono, aby pomagali i wczuwali się w położenie tych, którzy przyjęli transfuzję krwi. W sprawach sądowniczych starsi powinni pamiętać, że filarem chrystianizmu jest miłość i powinni łagodzić stanowczość miłosierdziem. (Watchtower z 15 lutego, s.20)

1997 - Dan Sydlik, członek Ciała Kierowniczego, nie odpowiada na apel o pomoc w zreformowaniu kwestii krwi. 23 lutego zostaje założona internetowa witryna NEW LIGHT ON BLOOD, i zaczyna się organizować reformatorski ruch.

1997 – Towarzystwo Strażnica zezwala Świadkowi Jehowy z Australii na poddanie się nowej metodzie leczenia obejmującej transfuzję krwinek białych. Są one wciąż na liście zakazanych przez Strażnice produktów z krwi. Zabieg ten zwany jest "autografting" (“autoprzeszczep”), co brzmi bardziej jak przeszczep tkanki niż jak transfuzja, a w leukaferezie zamiast powszechnie używanego słowa 'granulocyty' podstawia się 'CD34+'.

1997 – Grupa ośmiu członków KŁS i kilku innych starszych Świadków Jehowy nawiązuje regularną współpracę. W czerwcu do istnienia powołane zostaje AJWRB.

1997 – W listopadzie AJWRB rozesłało mnóstwo maili do Świadków Jehowy.

1998 – W marcu bezpośrednio do Ciała Kierowniczego zostaje skierowany ostateczny apel. Wiodące pisma medyczne zaczynają skupiać swoją uwagę na ruchu pragnącym reform w kwestii krwi działającym wewnątrz WTS i wzrastających kontrowersjach etycznych. Zaczynają powstawać obcojęzyczne wersje strony "New Light on Blood".

1999 – WTS stara się zidentyfikować i wyklucza każdego, kto jest związany z AJWRB.

1999 - AJWRB podejmuje się zorganizowania pierwszej poważnej wystawy na konferencji w American College of Emergency Physicians w Las Vegas, Nevada.

2000 – Wiosną nadzorcy obwodów otrzymują list zalecający im poinformowanie lokalnych gron starszych, aby nie wykluczali nikogo, kto przyjmie transfuzję krwi. Jeżeli postępek kogoś takiego stanie się znany, a oni dojdą do przekonania, że nie okazuje on skruchy, mogą uznać, że odłączył się on sam.

2000 – W czerwcowej Strażnicy dokonano rozległych reform w ich polityce co do krwi. „(...) jeśli chodzi o poszczególne frakcje tych składników, każdy chrześcijanin musi sam z modlitwą wnikliwie to rozważyć i podjąć świadomą decyzję.” Daje to członkom podstawę do wyrażenia zgody na przyjęcie przenoszących tlen roztworów hemoglobiny. (Watchtower z 15 czerwca, ss.29-31) Pojawiające się wkrótce w mediach doniesienia potwierdzają nowa politykę wobec hemoglobiny. We wrześniu oczywistym faktem staje się to, że WTS wyraża zgodę na stosowanie hemoglobiny wołowej.

2000 – W październiku Journal of Medical Ethics donosi jak ogromnie porażającą klęskę poniosła polityka Strażnicy w społeczności etyków medycznych. Te poruszające dogłębnie temat artykuły otwierają drzwi w docieraniu do większej liczby lekarzy.

2000 – W październiku AJWRB organizuje dużą wystawę na konwencji American Society of Anesthesiologists w San Francisco, USA.

2001 – W styczniu British Medical Journal (BMJ) publikuje artykuł "Bioethical aspects of the recent changes in the
policy of refusal of blood by Jehovah's Witnesses". Artykuł jest opublikowany w wersji on-line, a możliwość dodawania swoich komentarzy w serwisie BJM wywołuje ogromną debatę.

2001 – W lutym AJWRB publikuje nowy diagram ilustrujący zrewidowaną politykę WTS, dopuszczającej w istocie 100% krwi, którą można przyjmować we frakcjach.

2004 – Strażnica z 15 czerwca rozwija artykuł z 15 czerwca 2000 roku. Po raz pierwszy Świadkowie Jehowy na niższych i wyższych szczeblach dowiadują się, że pojedynczy największy składnik krwi (hemoglobina) jest już dopuszczalny w ramach osobistego wyboru. (Osoby postawione najwyżej w WTS i członkowie AJWRB wiedzą o tym już od czterech lat. ŚJ mogą stosować Polyheme i Hemopure, które dotychczas były w fazie testów klinicznych).